Cionci: La posible reconstrucción del “plan B” del Papa Benedicto XVI

Renuncia inválida a propósito: investiguemos la tesis del abogado Acosta y varios teólogos

Andrea Cionci –  07 de abril de 2021

La cuestión de los “dos papas” y la dimisión de Benedicto XVI es muy amplia, elusiva, extendida a lo largo de ocho años y llena de episodios difíciles de interpretar. En los últimos meses hemos analizado muchos hechos y documentos individuales sin recibir ninguna respuesta a nuestras preguntas, aunque legítimas.

Sin embargo, la tesis planteada por la abogada Estefania Acosta y otros periodistas, juristas, teólogos, eclesiásticos autorizados (muchos de los cuales han pagado duramente el precio de sus cargos *) es impactante: el Papa Ratzinger habría organizado VOLUNTARIAMENTE su renuncia completamente inválida para dejar el campo abierto a sus oponentes, hacer nominar un antipapa y asegurarse de que con el tiempo se descubra la verdad sobre los objetivos anticristianos de la “deep Church” y sobre el hecho de que él sigue siendo el único Papa. Esto conduciría a la anulación definitiva de la “falsa Iglesia”, con una gran purificación de la herejía y la corrupción, abriendo una nueva era de renovación cristiana.

¿ES PLAUSIBLE? Ya habíamos investigado cómo las hipótesis sobre un Benedicto XVI poco preparado en derecho canónico y latín, o incluso un entusiasta partidario del giro modernista de Francisco, no eran muy creíbles. AQUÍ

Por tanto, queda por examinar la hipótesis del llamado “Reset Católico” mencionado anteriormente: por lo tanto, intentamos ordenar hechos, documentos y personajes según esta perspectiva.

Para permitir de conectarlos todos juntos, le ofrecemos una historia, un resumen, donde pueden aprender más sobre cada tema haciendo clic en la palabra “AQUÍ”.

Depende de usted juzgar: las explicaciones alternativas son bienvenidas, siempre que sean capaces de encontrar una ubicación diferente para cada una de las “piezas del rompecabezas” en un marco coherente. * AQUÍ y AQUÍ

1. Un Papa incómodo

“Rezad para que no huya de los lobos”, exhortaba Benedicto XVI al pueblo católico al comienzo de su difícil pontificado, en 2005. El mundo, de hecho, inmediatamente se volvió contra él: la Iglesia católica de 16 años atras, con su fe bimilenaria, su identidad y sus reglas morales, constituyeron el último obstáculo para la realización de una serie de instancias globalistas-progresistas auspiciadas por la izquierda internacional y masónica.

Tras el muy controvertido discurso de Ratisbona (2006) que cerró la puerta a cualquier sincretismo religioso, y tras el motu proprio Summorum Pontificum (2007), con el que Ratzinger “restauró” la Misa en latín dando un soplo vital de aire fresca a la Tradición, la oposición interna del clero modernista – coagulada en torno a la lobby de cardenales llamado la “Mafia de St. Gallen” – estaba ahora enojada y decidida a obstaculizarlo y llevarlo a renunciar, como lo describirá ampliamente el Cardenal Danneels (uno de los miembros de la “Mafia”) en su autobiografía de 2015.

2. El annus horribilis

En 2012, la situación se vuelve insoportable: ahora demasiados en el Vaticano boicotean al Papa sin obedecerle, el manso papa-teólogo no puede confiar en nadie que incluso el mayordomo roba documentos en sus cajones, con el famoso escándalo de Vatileaks que expondrá una feroz guerra entre facciones dentro de la Iglesia e incluso emitirá un plan para eliminarlo físicamente. Pero estas revelaciones jugarán el juego de Ratzinger, como veremos, al aclarar el contexto en el que tendrá que optar por su extrema ratio.

Los medios de comunicación, además, están todos en su contra, lo pintan de hosco oscurantista, lo masacran sacando a la luz escándalos de pedofilia reales o supuestos (ahora mágicamente desaparecidos) y, hacia fines de diciembre, llega la última represión: Estados Unidos de América. el dúo Obama-Clinton bloquea las cuentas del Vaticano mediante el código Swift. Lo desbloquearán inmediatamente después de la “renuncia” de Ratzinger: AQUÍ

3. Llega el momento del “Plan B”

Con una Iglesia completamente metastatizada por el modernismo globalista y sometida a la presión internacional, Benedicto XVI decide un movimiento definitivo encaminado a “limpiar no solo el pequeño mundo de la Curia, sino la Iglesia en su conjunto”, como él mismo explicó al periodista Peter Seewald.

Un “plan B” quizás planeado durante muchos años precisamente en vista de un ataque al papado desde dentro de la Iglesia, sin embargo anunciado por muchas profecías y por el tercer Secreto de Fátima, del cual Ratzinger fue uno de los pocos en ser apartado.

El Papa organiza así lo que, estratégicamente, podría definirse como un “plan de engaño”, con un “falso objetivo” y “falso retroceso” para recuperar el impulso motivacional del pueblo auténticamente católico y aniquilar definitivamente las fuerzas anticristianas dentro de la Iglesia. AQUÍ

4. El “falso objetivo”: el ministerium

El plan se basa en una disposición implementada en 1983, cuando el oficio papal se dividió en contenedor y contenido, munus y ministerium, es decir, título divino y ejercicio práctico del poder.

Y es precisamente este último el verdadero “falso objetivo” legal que ofrecerá a sus enemigos: renunciar al ministerium, y no al munus, sería como hacer creer que un noble, un conde, perdió su título sólo porque renuncia a administrar sus posesiones. En absoluto: un conde siempre sigue siendo conde incluso sin tierra y, a la inversa, un administrador no puede convertirse en un conde solo administrando fincas. Munus y ministerium no son equivalentes.

Así, tras dos semanas de trabajo, en enero de 2013, Ratzinger desarrolla una Declaratio, una declaración en latín de apenas 1.700 caracteres, donde revierte estos factores, según una “técnica del espejo”: en lugar de renunciar al munus, la asignación como papa, porque el ministerium (ejercicio práctico) se ha vuelto agotador para él, anuncia que quiere hacer lo contrario: renunciar al ministerium porque el ejercicio del munus se ha vuelto agotador. Un verdadero juego de palabras, pero jurídicamente esto le podría permitir, a lo sumo, nombrar un obispo vicario, pero ciertamente no renunciar como Papa, papel del que conserva el munus fundamental. (Hay al menos 5 publicaciones sobre este tema). AQUÍ

5. Cita el 28 de febrero, a las 29.00 horas.

Además, Benedicto XVI aplazó la renuncia al ministerium fijándolo el 28 de febrero, por lo que difiere el Cardenal Sodano, inmediatamente después de su Declaratio, deja muy claro a los cardenales, casi obsesivamente, que seguirá siendo Papa hasta el 28 *. Pero eso no es suficiente: Ratzinger también especifica la “hora X” a partir de la cual dejará de ser Papa, a las 29.00 horas. Es un error tipográfico, claro: quería escribir a las 20.00 horas, y de hecho será correcto, pero los periódicos mencionarán el error con el que subraya lo importante que será ese momento incómodo, cuando la gente suele quedarse a cenar. *AQUÍ

6. El “papa emérito” es el papa

¿Regresará cardenal? No: luego especificará que se convertirá en “papa emérito” refiriéndose al hecho de que, desde la década de 1970, el derecho canónico permite a los obispos retirados seguir siendo obispos – a nivel sacramental – convirtiéndose en “eméritos”, o dejando sólo las funciones prácticas. En el caso del Papa, en cambio, la dimensión sacramental no existe, pero hay una dimensión supra-sacramental que concierne a una tarea que nadie en la tierra tiene el poder de modificar o compartir. Por lo tanto, quien renuncie al oficio papal no puede seguir siendo Papa de ninguna manera, y un Papa que renuncia solo en parte, renunciando solo al ministerium, en realidad, sigue siendo Papa en todos los aspectos. Benedicto lo sabe, pero sus oponentes no. Por lo tanto, Ratzinger utilizó a propósito esta estratagema del “papa emérito”, una expresión nunca mencionada en el derecho canónico, para seguir siendo papa y, mientras tanto, dejar el campo libre a sus enemigos. AQUÍ

7. Mantiene la túnica blanca

Por eso, de manera constante, Benedicto conserva la túnica blanca, aunque desprovista de muceta y cíngulo, símbolo de las dos funciones prácticas a las que sólo ha renunciado efectivamente: administrar la barca de Pedro y anunciar el Evangelio. Al experto vaticano Tornielli, que le preguntará por qué no lleva la sotana negra como cardenal, él responderá justificándose diciendo que era “una solución eminentemente práctica, ya que no disponía de otra ropa”. Este hecho también despertará recientemente la estigmatización pública del Card. George Pell: “Un Papa que renuncia no debe vestirse de blanco y no debe enseñar públicamente”. ¿Quizás no ha renunciado? AQUI

8. La codicia de la “mafia de St. Gallen”

Ratzinger conoce bien a sus oponentes, sabe que tienen hambre de poder desde los años 90 cuando peleaban en sus reuniones secretas en la ciudad de St. Gallen, en Suiza. No por casualidad, precisamente en esos años, el Papa Wojtyla había emitido la constitución apostólica Universi dominici gregis que automáticamente excomulgaba a cualquier cardenal culpable de maniobras previas al cónclave. Ratzinger sabe que el conocimiento del latín y el derecho canónico de sus enemigos es inferior al suyo y que, ante su aparente rendición, no habrían ido demasiado lejos por lo sutil. Habrían aceptado cualquier documento que hablara de renuncia.

De hecho, después de la Declaratio, la mafia de St. Gallen se está disparando y la oficina de prensa del Vaticano anunció inmediatamente que “el Papa se ha dimitido”. Lo “profetizado” por Ratzinger comienza a suceder, al final de la Declaratio donde declara renunciar al ministerium AFFINCHE’(“ut”) “a partir del 28 de febrero la sede de San Pedro quedará vacante y deberá ser convocada por aquellos a quienes les compete, el cónclave para la elección del nuevo Sumo Pontífice ”. (“A quienes les compete”, no “los cardenales”: es decir, sólo algunos cardenales, los que le son infieles).

9. Los errores del latín

Sin embargo, el juego es sutil: el riesgo es que la cuestión legal, en la que gira todo el Plan B, pronto se olvide. Es por eso que en la Declaratio Benedicto insertó algunas inconsistencias que mantendrán viva la atención sobre la nulidad del documento a lo largo del tiempo: en primer lugar, dos graves errores del latín: “pro ecclesiae vitae” (luego corregido por el Vaticano) y uno también verbalmente en la palabra clave: “ministerio” conectado a “commissum“, mientras que debería haber sido el dativo “commisso”. Nuevamente, el error tipográfico, a la hora: 29.00 en lugar de 20.00. Errores cometidos a propósito, así como para invalidar aún más la renuncia por no estar escrita “rite manifestetur”, es decir, “debidamente” como quiere el Código de Derecho Canónico (Can. 332, § 2), sobre todo llamar la atención. sobre las dos cuestiones principales del estatuto jurídico de las renuncias falsas: la renuncia al ministerium y el aplazamiento de la renuncia. El plan tiene éxito: los errores de sintaxis serán inmediatamente juzgados como “intolerables” por latinistas como Luciano Canfora y Wilfried Stroh, así como por el Cardenal Ravasi, y tendrá cierto eco en la prensa, (aunque luego desaparezcan algunos artículos importantes de la web) junto con el error tipográfico de la hora. AQUÍ

¿Errores por prisa? Imposible: Ratzinger tardó dos semanas en redactar la Declaratio, que también fue verificada con total facilidad por la Secretaría de Estado bajo el sello del secreto pontificio. AQUÍ

10. La despedida a las 17.30

Entonces llega el 28 de febrero, Benedetto realiza un vuelo teatral en helicóptero, (le dirá a Seewald que era parte del “guión”) para que todos puedan verlo salir del Vaticano y, a las 17.30 horas, asomarse desde el balcón de Castel Gandolfo. para saludar al mundo. Había elegido no por casualidad las 20.00, hora en la que todos están cenando, lo que le da el motivo para anticipar la despedida a las 17.30 horas. Desde Castel Gandolfo, de hecho, precisa: “Seré pontífice hasta las 20.00, luego no más”.

Entonces se retira, llegan las 20.00 horas, pero no firma ningún documento, ni declara nada más en público. Se justifica diciendo que a estas alturas ya no es Papa desde las 17.30 horas, a partir de su despedida pública. Incorrecto: siendo Papa todavía de 17.30 a 20.00 horas, muy bien podría haber cambiado de opinión, ergo, su renuncia al ministerium, ya inútil para el propósito de renunciar como Papa, habría tenido que ser ratificada o con una firma, o por otra declaración pública. Pero esto no sucede. AQUÍ

11. Un concentrado de invalidez legal

En resumen, su Declaratio de renuncia no vale absolutamente nada como renuncia, porque no se puede renunciar al título de Papa, de origen divino, renunciando a la administración y, además, esta renuncia, mal redactada, ni siquiera se ratifica. Una broma gigante. De hecho, Benedicto admitirá con Seewald que la elección del 11 de febrero para la Declaratio era conectado, con una “nexo interior”, el aniversario de Nuestra Señora de Lourdes, la fiesta de Santa Bernardita, su cumpleaños y … el primer lunes de Carnaval. AQUÍ

12. La mafia de St. Gallen elige al antipapa

Solo unos pocos notan las inconsistencias y la mafia de St. Gallen continúa como un tren. Finalmente, el 13 de marzo, con empujones, con una sexta votación irregular, logró que eligieran a su campeón, el cardenal jesuita Bergoglio, ya muy desagradable en Argentina por sus métodos y sus extravagancias doctrinales. Así, el nuevo Papa se anuncia al mundo. Francisco sale, sin muceta roja, acompañado del Card. Danneels: su estilo es muy desenfadado y en poco tiempo, gracias a los medios de comunicación patrocinados por los poderes conocidos, inmediatamente captura el favor entusiasta de la multitud. AQUÍ

13. Comienza la agresión contra el catolicismo

De inmediato comienza el desmantelamiento de la doctrina católica para adaptarla al contenedor de una nueva religión eco-masónica-modernista universal para el Nuevo Orden Mundial, abiertamente esperada por Bergoglio en una entrevista con La Stampa del 15 de marzo de 2021. “Perderíamos la crisis encerrándonos en nosotros mismos. En cambio, construyendo un nuevo orden mundial basado en la solidaridad… ”. Después de todo, no hay nada de qué sorprenderse: si Ratzinger nunca se ha dimitido, Bergoglio es un antipapa. AQUÍ

14. Benedicto sigue siendo Papa

Mientras algunos católicos normales (definidos con desprecio por la corriente principal como “tradicionalistas”) comienzan a reaccionar contra Bergoglio (y algunos incluso maldicen a Ratzinger), el Papa Benedicto XVI continúa comportándose como un Papa en toda regla, aunque sin algunas funciones prácticas de su poder . Además de mantener la túnica blanca, continúa viviendo en el Vaticano, para usar el plural de majestades, para firmarse Pontifex Pontificum, para impartir la bendición apostólica, etc.

De hecho, aunque Ratzinger ha renunciado a administrar el barco de Pedro, de vez en cuando aparece, firma algunos libros, escribe, reza, concede entrevistas, corrige a Bergoglio sobre el celibato de los sacerdotes (aunque, inmediatamente después, ellos desplantan la viña favorita). AQUÍ

15. La ambigüedad “científica”

En todas las entrevistas, Ratzinger mantiene un perfil bajo y sobre todo una ambivalencia científica absoluta de sus palabras. Nunca dice que se ha dimitido como Papa, ni dice que el Papa es Francisco, pero durante ocho años, de manera granítica, repite que el Papa es uno. AQUÍ

16. El forzamiento de la prensa convencional

El pensamiento universal quiere a toda costa argumentar que este único Papa existente del que habla Benedicto XVI es Francisco, por lo que los periódicos alineados están luchando para construir una narrativa sobre sus comillas, tratando de manipularlos. De hecho, Vatican News del 27 de junio de 2019 llega a titular: “Benedicto XVI: el Papa es uno, Francisco”, en cambio informa solo un pensamiento personal de Massimo Franco del Corriere della Sera. AQUÍ

17. La mafia de St. Gallen se revela

Mientras Bergoglio está desenfrenado con su nueva iglesia masónica y ultramodernista-mundialista (revelándose cada vez más), en 2015 la “anti-Iglesia”, como la definirá el arzobispo Viganò, comete un gran error: el cardenal Godfried Danneels, primado de Bélgica y columna vertebral de la mafia de St. Gallen, (tanto que aparece con Bergoglio el día de las elecciones), confiesa con franqueza en su autobiografía cómo el lobby modernista pretendía que Benedicto se dimitiera y proponer, en sustitución, el cardenal Bergoglio. Las declaraciones confirman lo que ya ha dicho el periodista Austen Ivereigh, crean una enorme vergüenza, pero no se niegan. El libro de Danneels se está vendiendo como pan caliente (la última copia utilizada se venderá en Amazon por 206 euros) pero no se reimprime ni se traduce al italiano. El cardenal belga desaparece de la escena y morirá cuatro años después. AQUÍ

18. La defensa de Mons. Sciacca

En agosto de 2016, Mons. Giuseppe Sciacca, el primer canonista del Vaticano, entrevistado por Andrea Tornielli, sostiene que la renuncia de Ratzinger es válida porque munus y ministerium, para el Papa, son indivisibles. Un gol en propia meta que demuestra precisamente cómo Ratzinger no puede renunciar renunciando únicamente al ministerium. De hecho, la historia de los papas en el primer milenio muestra que a veces pueden dejar de ejercer el poder mientras siguen siendo papas, principalmente debido a un antipapa.

19. Respuesta de Benedicto al Corriere

Tres semanas después, en una respuesta velada, Ratzinger publicó una carta en el Corriere, un resumen de una reciente entrevista de libro con Peter Seewald, “Últimas conversaciones”, en la que comienza diciendo que él mismo es un excelente latinista y que escribió el Declaratio él mismo en latín para no cometer errores (!).

Absurdo, ya que los errores habían sido corregidos públicamente por latinistas famosos inmediatamente después de la Declaratio. Es uno de los muchos signos de aparente inconsistencia que Benedicto envía a propósito para llamar la atención sobre los problemas legales de la “renuncia”. Pero toda la entrevista con el Corriere se puede interpretar al revés. AQUÍ

20. Primeros resultados del “Plan B”

Sin embargo, solo dos años después, en 2018, las sutiles aportaciones de Benedicto XVI recibieron un primer resultado: el franciscano italoamericano Fray Alexis Bugnolo, distinguido latinista y experto en derecho canónico, entendió que los errores latinos en la Declaratio habían sido insertados a propósito para llamar la atención sobre un documento canónicamente inválido. AQUÍ

Libero ofrece en exclusiva esta interpretación que da la vuelta al mundo, pero, en respuesta, solo llegan desde el Vaticano el silencio y los insultos del diario Avvenire. AQUÍ

21. Bergoglio tira demasiado fuerte

Los tiempos están madurando, Francisco mientras tanto se expone cada vez más: entroniza la Pachamama en San Pedro, inaugura las nuevas letanías lauretanas con María “alivio de los migrantes”, se declara a favor de las uniones civiles, cambia el Padre Nuestro, inserta el rocío masónico en el misal, monta un extraño belén esotérico en P.za S. Pietro, en fin, tira demasiado, tanto que el conocido experto vaticano Aldo Maria Valli publica un artículo impactante titulado ” Roma no tiene papa “. AQUÍAQUÍAQUÍAQUÍAQUÍ y AQUÍ

22. Corremos a refugiarnos con el Courier.

Pánico en Santa Marta: Massimo Franco del Corriere se apresura a entrevistar a Ratzinger y tapar la avería. Benedicto XVI ofrece una serie de otras respuestas perfectamente dobles: dice que sus amigos “un tanto fanáticos” no aceptaron su decisión, que hizo libremente, que está en paz consigo mismo y el Papa es uno “. Franco interpreta sus declaraciones en el sentido de: “Con mucho gusto renuncié como Papa; mis fans se equivocan al considerarme el pontífice; el Papa es uno y es Francisco ”. AQUÍ

23. El claro subtexto de Benedicto

En realidad, el verdadero significado de las palabras de Ratzinger es: “Mis amigos no han entendido que estoy engañando a los modernistas y lo hice con plena conciencia, así que estoy en paz con mi conciencia. El Papa es uno y soy yo ”. Esta historia del Papa que es solo uno, pero nunca se sabe cuál, ahora se está volviendo demasiado repetitiva y nos impulsa a revisar entrevistas pasadas. Surge la ambigüedad meticulosa y “científica” que ha durado años. AQUÍ

24. El nombramiento del “embajador”

Así, para reaccionar a los habituales malentendidos del Corriere della Sera, y para animar a quienes siguen la pista correcta, el Papa Benedicto, unos días después, recibe al presidente de una organización benéfica y lo nombra “embajador” (aunque espiritualmente). Aunque simbólicamente, es sin embargo un acto de un Papa reinante. Otra señal clara a “los suyos”. AQUÍ

25. Comprender el sistema “espejo”

De las entrevistas al Corriere della Sera, también leemos los libros de entrevistas de Peter Seewald y descubrimos que todos están teñidos de un subtexto opuesto y coherente. Cada oración está construida con habilidad científica para revelar, a menudo con sabrosa ironía, la realidad de la resignación inválida a aquellos que quieran comprenderla. AQUÍ y AQUÍ

26. Se descubre la muy clara referencia histórica a Benedicto VIII

Un detalle fundamental surge cuando en Últimas conversaciones “de 2016, Benedicto XVI, tras una referencia histórica velada pero muy precisa, declara que se dimitió como Papa Benedicto VIII, Teofilacto de los condes de Tusculum que, en 1012, se vio obligado a renunciar al ministerium a causa del antipapa Gregorio VI: una señal inequívoca. Poco a poco van surgiendo otros detalles de sus libros de entrevistas y en Libero también destacamos dónde podría haberse inspirado Ratzinger con su estrategia del “espejo”. AQUÍ

27. La dinámica esperada

Benedetto sabe que su juego es extremadamente sutil, pero ha dejado alarmas muy evidentes. Sabía que las piezas del rompecabezas se irían juntando lentamente y que la iglesia falsa se desharía arruinándose a sí misma, ahogándose en escándalos, contradicciones doctrinales y feroces conflictos internos. Ratzinger sabía de antemano que el antipapa modernista, con sus extravagancias eco-masónicas-mundialistas, habría llenado de consternación al pueblo católico. Sabía que no sería asistido por el Espíritu Santo, ni por la lógica del Logos. AQUÍ

28. Lo que espera Benedicto

Benedicto espera, quieto, con calma, en oración y contemplación, comunicándose con el mundo exterior a través de sus palabras muy precisas y quirúrgicas: espera que los cardenales y obispos abran los ojos.

No habla abiertamente: aunque pudiera decir la verdad públicamente, hoy pronto sería silenciado con la excusa de un desvarío senil. No: es el pueblo católico quien, en este Apocalipsis, entendido como Revelación, debe convertirse, debe COMPRENDER y ACTUAR. Es el clero quien debe sacudirse su inercia, redescubriendo el coraje, la fortaleza, el heroísmo de la fe. AQUÍ

29. La solución de todo: un SÍNODO esclarecedor

Al final, la solución es simple: basta que los obispos señalen un sínodo, como los ya anunciados en la historia (Sutri, Melfi V) para establecer con certeza entre dos o más papas cuál era el verdadero.

Ratzinger sabe que durante este encuentro la realidad saldrá fácilmente: el antipapa y todas sus acciones, nombramientos, cambios doctrinales y litúrgicos se desvanecerán en el aire. Será como si nunca hubieran existido. La muerte no le preocupa: su dimisión quedará inválida para siempre creando una cesura histórica en la sucesión papal.

Bergoglio, por su parte, por su parte, ya ha marcado el futuro de la nueva Iglesia al nombrar una avalancha de “sus” 80 cardenales que, en su mayoría, armaran el próximo cónclave. Después del antipapa Francisco, ciertamente no habría otro Papa, como se engañan a sí mismos algunos tradicionalistas. Más bien, un cónclave inválido, formado por cardenales inválidos, elegiría a otro modernista — o falso ortodoxo, antipapa y la Iglesia católica, como la conocemos, desaparecería para siempre.

El sínodo, en cambio, será el gran contrarrestablecimiento católico, el botón rojo que permitirá purificar a la Iglesia -en las intenciones de Ratzinger- de la corrupción y la herejía de una vez por todas, reconciliando a Europa y Occidente con su propias raíces cristianas. Es la transición entre dos épocas, y como él mismo le diría a Seewald: “Yo no pertenezco al viejo mundo, pero el nuevo, en realidad, aún no ha comenzado”. AQUÍ

30. Los “pequeños” serán los protagonistas

Benedicto XVI, único Vicario de Cristo (Bergoglio ha renunciado al título) sabe que la salvación, mucho antes que la de los prelados y los grandes medios de comunicación, vendrá de los pequeños, de los puros de corazón, mente y cuerpo: pequeños frailes valientes y sacerdotes que son excomulgados para seguir siendo fieles, pequeños periodistas, pequeños youtubers y bloggers, pequeños traductores, diseñadores gráficos y tipógrafos, simples lectores que comparten artículos en las redes sociales, cada uno en su propia pequeñez infinitesimal aporta su propio aporte: todas las personas sin medios y sin medios de apoyo, que se sacrifica y se pierde para difundir la verdad como fuego. Una última “Cruzada de los pobres” para salvar a la propia Iglesia, esta vez ya no el Santo Sepulcro.

No. Benedicto XVI no huyó de los lobos. Ni siquiera frente a los disfrazados de corderos.

 


Pagina original: Libero Quotidiano – Blog de Andrea Cionci

Traducción: Católicos en la verdad